“感觉手中的画笔跟不上生活的变化，想去南京城多走一走，更多地参与到社区的活动中，记录身边的故事，找出亮点。”王露维说。

跟同学通完电话之后，刘汉迫不及待的在微信上跟王露把自己的遭遇讲了一下，王露先是安慰了他一番，然后二人就海阔天空的聊了起来，从病毒聊到蝙蝠，从蝙蝠聊到克里斯蒂安贝尔，从克里斯蒂安贝尔聊到基努里维斯，二人忽然又发现了一个共同爱好，那就是都喜欢基努里维斯。刘汉很快发现，王露的微信背景图片都换成基努里维斯了。

接下来的日子，二人仍然有一搭没一搭的聊着，刘汉越发的确信，自己可能没戏了。于是在三月初的一天晚上，刘汉试探的问王露自己可不可以换回原来自己最喜欢的那个头像，王露没有表示反对。

家住潍坊市区的王露是当天上午7点多得知家中噩耗的，接到电话时她还在睡觉。打来电话的是住在箭口村老家的弟弟，今年16岁。弟弟说爸妈没了，是煤气中毒，“大姐，你快回家！”

除此之外，王露对有些制造的方法并没有严格的技术规定，也要顺其自然，根据需要，选择适当的技法去制造。这些方面都可以看出道家思想对王露音乐观念的影响，王露把儒家的“中和”与道家的“自然”思想相融合，运用于音乐实践中，对儒家道家思想进行很好的继承与发展。

几名亲属告诉王露，她的4位亲人当天上午10点前便已进入ICU，但直到下午4点半左右，舜王街道相关负责人、抢救中毒村民的医院工作人员等才与王露一家沟通了抢救进展、事故情况等。王露被告知，她的4名亲人全部不幸离世。

王露的思想深受儒家思想的影响，如《斫桐集》的《琴体论》章节中在琴体的制造上，王露最后的目的是达到:“不加抑按，而其声均和”;再如《定徽论》中“若安徽正确，试弹泛音，则声声相应矣”等。这些语句体现古代音乐美学最重要的“和”，和就是美。“和”就是要达到和谐，不过分。

作为我国古乐的传承者，王露虽东渡到日本学习西方音乐，却反对用西洋音乐取代或者规范中国音乐。关于自己的音乐思想，陆续发表在北京大学音乐研究会的《音乐杂志》一刊中。王露的音乐美学思想主要受到古代儒家、道家思想的影响，在他的文论中有集中的体现。

王露文章中的“和”与“相应”正好体现了我国古代儒家思想建立起来的平和、对事物相辅相成与相反相继的思维。尽善尽美是儒家所追求的美好状态，把审美需求提升到一个新的高度，也是至今审美的较高标准。王露也提到了“尽善尽美”，在制作方面重视各个细节，达到古琴制造方面的尽善尽美。

刘汉虽然感到很恶心，但是他仍然把这件囧事当笑话讲给了王露听，王露让他这几天最好注意一点，被小鸟拉了一头是要倒霉的征兆。刘汉开玩笑的说你这是封建迷信，王露告诉他“你可以闭嘴了！”